中国：从家到真理的价值观

首先要说的是，本文的灵感来源于昨天听梵蒂冈台（09.11.25）对中国哲学的讲析而产生的，也是处于偶然，于是就自然而然的跟我前一向看六祖《坛经》以及上婚姻法、外法史课的内容联系起来了。

不知从何时起，越发觉得基督信仰中弥漫着一股特有“火药”味，无论如何这种是随着信仰的传播而传播，不知是出于这亚伯拉罕宗教系所特有的性质，还是出与西方人“好胜”的天性。都表现在他们对“真理”的斗争，这样的斗争更是在今天的基督教、伊斯兰教中犹为突出。其结果是逐渐蔓延到宗教冲突以及教派冲突。然而当我们反过来看自己的文化时，却很少发现激烈的宗教斗争情况，顶多也不过是夹杂着政治化的宗教矛盾。而在民间，大多数人都基本接受儒+佛+道+其他结合式的信仰。其表现为任何信仰只要对中国人来说是出于基本的真善，又能与其文化共通，能“将就”的话，信仰变随之融入...这样的融入并非革命性的，而是好比“黄河之水源于诸江”般的涵容。在长久的文化交融当中，东方与西方在处理的方式上有根本的不同，尚且不能评断是非，但也够说明一个现象：那便是中国人价值观，与他周围的环境密切相关，甚至环境是一个人价值观的决定因素。

在先秦道德观念当中，“三纲”成了中国人传统的“规矩”，而规矩演变成成礼教的准则。经过几个世纪的渗透，中国人“家”的观念一直是其为人的标准，家的思想在这样的社会中无处不体现。东方的“家长制”比西方还要根深蒂固的多。家则代表一个人的所有，也是一个人毕生所追求的根本；家也是一个人存在的价值。有夫妇、父子便成小家；有君臣变为大家。一人荣，则家荣；一人耻，则家耻；一人罪，则家罚。如果说人类是群居动物的话，那么中国人必定是群居中的群居动物。确实很惭愧，我并非想赞扬本民族有多强的团体凝聚性以及团体荣辱感，而是在这样的社会当中，我们很难发现除了“君”以外的其他个人价值的存在。不过也回想看，这也许是先秦那分裂时期世人所渴望上下齐心的理想国制。然而用在今天，当世之人也就未能驾御得如此顺手了。

在鸦片战争以前的文献中我们不可能看到“文化侵略”这一词的存在，很显然，这是一个现代词，再则古人也并为刻意的去为文化而施行保护主义。片看到觉得古人比我们当今要开放、包容的多，但实际上，这是随着时代的推进，外来文化在短时间内大量的涌入，而带来的冲击。倘若这现象是细水长流的话，我们也不会洞察到这微妙的变化。可是我们的天主好象疯狂般的爱上了这个时代，欲催促他的成长，如此我们便在近两个世纪目睹了从蒸汽机到发动机，再到飞机，以至到计算机的换代过程。然有一样我们没变快，甚至有越发减缓的态势，那就是人类对追求真理的动力。

中国正与普世一样，正接受这个年代的挑战。我们可以炫耀自己有50多个世纪的文化根基，以及经历20多个世纪的封建熏陶。有的东西可以拿来显摆，有的确并非预示着好事。长久适应的家的观念，在这样的时代背景下要把国人带到何处？中国人懂得欲速则不达的道理，但我们看到今天的现实是，中国人比天主还急于求成，还要疯狂。首先跳过了资本主体社会，待到国门大开的时候，中国人已经丢掉了“大家”，当世界跨进第三个千年时，中国人发誓要跟世界同步，于是开始模仿、学习、拿、偷那些被认为先进国家的东西。从老毛时代的“为人民服务”到“为人民币服务”，这都被国人喻为改革开放后的新生活方式。面对这一切，你可以保持沉默不表态，但你绝不可以反对，因为你会无辜的糟来囧的目光。今天的人与6、70年代的人喜欢老毛的情节以完全不同，30年前看到老毛是敬畏，30年后看到老毛是验真伪。作为当代人，我们不能说这样的现象是社会的进步还是沦落，因为那都政客们的事，或者是后人评价的事。转眼之间，我们也还是透过你我和近人的生活来窥视这个世界，我们也深刻的感受到我们之见的关系纽带并非如同以前那样牢固了，我们也逐渐的发现我们在各自生活上是想要的越来越多，倘若我们自己都不能满足自己的时候，我们甚至也会不知廉耻的去拿别人的。如此，我们好象欲近可能的把自己活成得跟个灵掌类动物一样，就好似“进化论”就是我们的靠山！从前人相比，今人确实了解到自我价值的重要性，且犹如孩童得到玩具般爱不释手！越发沉迷其中。对于今天的中国人，这虽是幸运的，更是可悲的，因为他们的小家也被他们摧残待尽。

真理也许对中国人来说，是个泊来品。或者说我们的先人对这丝毫不感兴趣，这也是东西方价值观的不同之处，在古中国，从来都只有为气节而死的英雄，从未有为真理而死的圣人。如果苏格拉底如此死在中国，那么现在的学生肯定在史书上找不到苏格拉底这个人，因为他的死不足以被这个民族所宏扬，对于这个民族来说，他是私自的，狂妄的，顽固的疯子。反之西方，一切的捍卫真理者几乎出现于各种斗争当中，从梅瑟到达味在到耶稣，以及之后各世代的殉道圣人，这是基督教的根本，因为真理需要被做证，而做证就意味着斗争。这就是为什么在一开头就有那股“火药”味的原因了。说基督教的传入给中国带了福音，但同时也带来了“争端”。无论如何，这样的刺激，总是带有一定危险性的，以借着当代人强调自我的价值观，纷争很容易上升至一种极端的程度。其最终并不是为证明真理，而是出于证明自我的迷态。

对于这浮躁的年代，是不是就一定会有一种浮躁的心态？